日本の歴史とつながる週末御朱印さんぽ

再び保久良神社（ほくらじんじゃ）へ参拝

保久良神社（ほくらじんじゃ）、鷺宮八幡神社
平成三十一年　四月二十日に参拝させて頂きました。

【保久良神社】は兵庫県神戸市東灘区本山町北畑680に鎮座する神社です。
兵庫県神戸市東灘区本山町の保久良山（金鳥山中腹）に鎮座する神社です。

【鷺宮八幡神社】は東灘区本山北町6-2-26に鎮座する神社です。保久良神社の御旅所です。
保久良神社の御朱印は保久良神社ではなく岡本駅近くの鷺宮八幡神社の社務所で頂けます。
鷺宮（サギノミヤ）産宮（サンミヤ）とも称し、北畑地区の氏神として崇敬され、
天和、貞享、元禄の寺社改帳に記載され古くより人々の心のよりどころであります。
保久良神社の境外末社（御旅所）としても有名です。
【御祭神】天照大神、八幡大神、春日大神
【合祀】　熊野大神、高倉下命、稻田宮主命、大山津見命、八衢比古命、八衢比賣命、經莫戸神

御旅所（おたびしょ）とは、神社の祭礼（神幸祭）において神（一般には神体を乗せた神輿）が
巡行の途中で休憩または宿泊する場所、或いは神幸の目的地をさす。
巡行の道中に複数箇所設けられることもある。御旅所に神輿が着くと御旅所祭が執り行われる。
御旅所には神社や祭神にまつわる場所や氏子地域にとって重要な場所が選ばれている。
元宮、摂末社や配偶神を祀る神社などのような社殿があるもののほか、
元の鎮座地などに臨時の祭殿を設けたり、氏子の代表（頭人）の家に迎える場合などがある。
Wikipediaより

古代文明「カタカムナ」の聖地として人気のスポット、
未知の古代文明「カタカムナ」の遺跡として有名な神戸・保久良神社みたいです。
今から約1万2千年以上前、つまり縄文時代よりも前の時代に、日本で栄えていた文明の名前です。
カタカムナ文明を証明する一冊の古文書には、不可思議な形をした古代文字が記されています。

カタカムナ文字は直線と曲線そして点で構成された文字で、記号のように独特な形をしています。
古文書には、そのような幾何学的な模様をしたカタカムナ文字がらせん状に配置されて記されています。

「カタカムナ文明」と称する超古代文明の存在を主張したのが、楢崎皐月（ならさきさつき）です。
1948年頃から全国の電位分布実測調査を行ううち、六甲山山系の金鳥山での生活中に、
平十字と名乗ると宮司と出会い、「カタカムナ文字」とされる巻物を大学ノートに書き写し、
古事記や日本書紀など古代の文献を手がかかりとして、研究に研究を重ねた楢崎は、
古文書の謎の模様は文字であるとつきとめ、古文書の解読に成功しました。

そして、カタカムナ文明という失われた文明が日本に存在していたということを明らかにしたとのことらしいです。

本日は御朱印を頂いてきました。

本日、再び近くの六甲山へハイキングをしてきました。
今回は前回のハイキング部？の方たちと4人で登りました。
天気も大変良く、青空で最高に気持ち良かったです。

【ロックガ－デン入口？】

【金玉大明神】
前回は気が付きませんでしたが、変わったお名前ですね。

【岩場】

【中腹の風吹岩の看板】
私たちはここまでで隣駅に向けて下って行きます。

【ダニエルというお店のカヌレというケ－キ？】
集合場所の芦屋川駅の近くにあるお店「ダニエル」の美味しいという噂のケ－キを買ってきてくれて
頂きました。しっとりしてて大変美味しかったです。写真も背景がボケてカッコよく撮れました。

【保久良神社の裏にある磐座　　神生岩(かみなりいわ)】

【灘の一つ火】
当社の燈明は「灘の一つ火」と呼ばれ、古くから沖を行き交う船の目印となってきたという。
現存の石灯籠は1825年（文政八年）に建てられたもの。
その昔、日本武尊が夜に航路がわからなくなった時、保久良神社の灯火が見え無事に難波へ帰りつけた話が有名で、
船人の目印とされていたそうです。

【保久良神社社号碑と鳥居】

【手水舎】

【あの狛犬】

【うんの狛犬】

【拝殿引き】
桜がキレイでした。

【拝殿アップ】

【摂社？】
確か御祭神は天照大御神でした。

【遥拝所】
伊勢神宮の方角でしょうか？

【磐座　立岩】

【鷺宮八幡神社　手水舎】

【鷺宮八幡神社　拝殿】

【保久良神社の御朱印】

【鷺宮八幡神社の御朱印】

【主祭神】
須佐之男命
大国主命
大歳御祖命
椎根津彦命

【創建】
不明

【社格等】
式内社（小）

【ご由緒】
創立に関する詳細は不明であるが、境内外に多数の磐座群が見られ古代祭祀の場であったと考えられる。
境内外地より石器時代、青銅器時代、弥生時代後期の弥生式土器や石斧、石剣など種々の遺物、
特に有名な物として約20cmの銅戈(重要文化財)が出土している。
その何れもが儀礼的用途をもつものと考証され、祝部土器、
玻璃性勾玉も発見され祭祀は非常に古い時代から行われていたと考えられる。
保久良神社由緒書によると「社名の起因も、椎根津彦命の子孫たる倉人水守等が祖先を祭祀し奉る、
三韓役の戦利武器を収蔵するより」とあり、元来の主祭神は神武東征時速吸門（明石海峡）に
現れて軍勢を先導した椎根津彦命である。
椎根津彦命は保久良神社の南に位置する神戸市東灘区の青木（おうぎ）の浜に
青亀（おうぎ）の背に乗ってこの浜に漂着したという伝承があり、それが青木（おうぎ）の地名の由来となった。
吉井良隆は当社を「椎根津彦命は大阪湾北側を支配する海部の首長であったとされ、
西宮夷の奥夷社の元宮」と推測している。
また、「住吉大社神社記」には布久呂布山の名が見え、「攝津志」には建長二年重修の棟札を
所持せる事が記載されている。
社頭の灯明台の神火は「灘の一つ火」と呼ばれる常夜灯である。
その言われは、日本武命が熊襲遠征の帰途、夜に航路がわからなくなった時、
保久良神社の灯火が見え無事に難波へ帰りつけた事にあり、
以来「沖の舟人　たよりに思う　灘の一つ火　ありがたや」の古謡通り、広く崇敬され、
航海者の一針路となっていた。
市街に近いので再度山、高取山、旗振山らと同じように、
「毎日登山」が行われており1000回以上の登山者が多数いる。
Wikipediaより抜粋

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[2019/04/20 20:38] | 兵庫県 | コメント(0) |

岐阜城へ登城

平成三十一年四月十三日　岐阜城へ登城してきました。
もちろん地元に鎮座する伊奈波神社も登城後に参拝させて頂きました。

サッカ－仲間の方と4/14日曜日に行く予定だったのですが天気予報が悪く、
4/13土曜日が急遽仕事が休みになったので4/13に行ってきました。
天気が良く、快晴でした。

朝7時過ぎに集合して大阪を出発をして、12時前に岐阜城近くの無料駐車場に到着しました。
かなり沢山駐車してありました。

途中、通り道にある「墨俣城」(すのまた-じょう)に寄りました。
ちょうど桜まつりをしていましたがピ－クは先週だったのか露店は一軒しかあいておらず、人もまばらでした。

【墨俣城】
木下藤吉郎こと、のちの羽柴秀吉・豊臣秀吉が出世するきっかけになったと言っても言われています。
岐阜県大垣市、現在の長良川西岸にある洲股(墨俣)にあります。

良く知られる話では、織田信長の命で、最初に佐久間信盛が洲股砦城の建設に挑むも失敗。
柴田勝家も失敗し、木下藤吉郎(豊臣秀吉)が「7日のうちに完成させます」と言上しました。
そして、美濃勢を伏兵奇計で撃退しながら、砦城の建造準備を行い、1562年6月中旬頃、
雨で戦闘が中断している中、上流から流した材木を組み立てると、一夜にして墨俣城を完成させたと言う逸話です。

しかし、一夜城の逸話は江戸時代に作られた創作であるとして、
木下藤吉郎が一夜城そのものを築かなかったとする説もあります。

【墨俣城の敷地内に鎮座していました】

墨俣城の中には入らず、岐阜城を目指しました。そこから車で30～40分だったと思います。
岐阜城はロープウェーでは約3分らしいですが、徒歩で40～60分で登れるとのことでしたので
徒歩で登りました。
地元でざるそばを食べたかったのですが、降りてきたら15時頃になりそうなので
コンビニでおにぎりを購入してから登りました。

登山ルートは何本も存在しますが、その中でも一番の初心者ルートだと言われているのが「めい想の小路」ルートです。
しかし、金華山(岐阜城のある山)の登山道の中で、最も難易度が高い道として知られてる
「馬の背」ル－トで登山しました。下りは「めい想の小路」にしましたが、どちらも岩道があり大変だと思いました。

「馬の背」ル－トはかなりの急斜面(岩場)がありました。両手も使うようなです。
案内看板にも健脚向きとあり、老人・幼児には無理です　と、ハッキリ書かれています。

でも近所の健脚なおじいさんも散歩できていたりしていました。

【麓から見た岐阜城天守】

【金の苔？金華山の名前の由来かと思いました】

【分かれ道の広場に伊奈波神社跡】

【「馬の背」ル－ト　岩場】

【「馬の背」ル－ト　木の根の階段】

【山頂の天守】

本日はここまでに、続きは次回にします。
膝も痛くならず、筋肉痛もほぼありません。若干はありますが。
しかし本当に良い天気で気持ち良かったです。

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[2019/04/14 15:14] | 岐阜県 | コメント(2) |

瀧安寺へ参拝

1945年4月7日14時23分
沖縄に向かっていた日本海軍の戦艦大和が、2740名の戦死者と共に沈没しました。(生存者269名)
沖縄は決して捨て石ではなく、多くの方々が命に代えて守ろうとしました。
散華された英霊の方々への感謝とご冥福を心よりお祈り申し上げます。

本日、この記事を書いているときにネットのニュ－スで、74年前の4/7に上記の記事が目に留まりました。
靖国神社の遊就館に飾られていた、大東亜戦争で日本を守って下さり亡くなった当時の若者たちの
写真や遺書(親、奥さん、子供たちへの手紙)をみてまわった事を思い出しました。

今現在、平和に暮らせているのはこの方たちが命に代えて守って下さったからなのであります。
感謝とご冥福を心よりお祈り申し上げます。

瀧安寺へ参拝させて頂きました。
平成三十一年　四月六日参拝。
大阪府箕面市箕面公園2-23にあるお寺です。

瀧安寺（りゅうあんじ）は、大阪府箕面市箕面公園にある本山修験宗（修験道の一派）の寺院。
山号は箕面山（みのおさん）。
宝くじの起源である富籤（くじ）発祥の地とされている。
お金ではなく、お守りを配る古式に則った富籤を2009年に復活させ、毎年10月10日に行っている。

4/6(土)はこの間の六甲山のメンバ－で、朝から箕面の滝というところに散歩に行ってきました。
この前購入した靴のちょうど慣らしになればいいと思いました。

箕面駅に10時集合で、舗装された道を去年の台風の爪痕(一時通行止めになっていた)や桜をみながら、のんびり歩きました。
見つからなかったですが、サンショウウオも探してみたりしました。途中、小さいヘビも見かけました。

道中に瀧安寺があったので、帰りに参拝することにしました。
朝に御朱印帳を持って行くか少し考えたのですが、たぶん神社、お寺はなかったと思い
持っていきませんでした。
御朱印はまたの機会に頂くことにします。
これからは何かのご縁があるかもわかりませんので持ち歩くことにします。

今回は観音堂しか参拝しておらず、本堂は別にあるとこの記事を書いていて気付きました。
次回はきちんと本堂まですべて参拝し御朱印を頂きたいと思います。

【駅からの道と桜】

【道中で見つけたヘビ】

【唐人戻岩】

【唐人戻岩の看板】

【箕面の滝】海外からの観光客がちょこちょこいてました。このマイナ－な場所なのに、ガイドブックにでも載っているんでしょうね。

【十三(大阪の地名)名物のキミロ－ル】
一緒に行った方から頂いて滝で食べました。昔ながらの製法で黄身とバターで作られているそうです。

【鳥居】お寺に鳥居は珍しいです。知っているのは四天王寺ぐらいでした。

【山門前の広場の桜】

【山門】

【扁額】

【あの狛犬】

【うんの狛犬】

【観音堂】

【観音堂前の見ざる聞かざる言わざるの石碑】

【本尊】
弁財天
【創建】
（伝）658年
【宗派】
本山修験宗
【山号】
箕面山
【開基】
（伝）役小角
【御由緒】
寺伝によれば658年（一説には650年）に役小角が箕面滝の下に堂を建設し、本尊の弁財天像を安置し、
「箕面寺」と命名したのが始まりである。
平安時代に後白河天皇が編纂したとされる『梁塵秘抄』に「聖のすみかは何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ」と歌われている。
後醍醐天皇が隠岐に島流しになった際には、護良親王が当寺に帰還祈祷を依頼したという。
その後「瀧安寺」という寺号を賜ったとされる。
その他にも、山岳霊場として栄え、空海や日蓮、蓮如が修行したほか、現在も護摩法要が行われている。
山門は光格天皇が1809年（文化6年）に京都御所から移築したものである。
また、弁財天本堂は後水尾天皇の勅命により1656年（明暦2年）に建てられた。
この弁財天は日本四弁財天に数えられる。通路側にある鳳凰閣は昭和時代初期の建築物である。
室町時代末期に織田信長によって焼失し、江戸時代になって後水尾天皇の援助によって現在地に再建された。
また天正3年（1575年）に「富会」を挙行した。これを日本の宝くじ発祥とする見方もある。
祈願の目的とした瀧安寺の「箕面富」の記録は後述のように、更に平安時代まで遡る。
弁財天を祀っている所から、芸能の寺としても知られ、近松門左衛門、
坂田藤十郎ら上方歌舞伎関係者が大般若経を奉納している。
【富くじ】
鎌倉時代編纂の『夫木和歌抄』に収録された藤原兼隆（平安時代中期の公卿）の歌に、
瀧安寺で行われていた「箕面富」について記されている。
これによると、約950年前より古くから富籤の原型があったことになる。
金銭を配るのではなく、当籤した者は「大福御守」が授けられたという。
戦国時代の1575年（天正3年）には「富会」が始まり、江戸時代に刊行された『摂津名所図会』にも、
箕面富の賑わいが描かれている。
明治時代初期に中止となり、「万人講くじ」と名称・形を変えて、2009年に箕面富が復活した。
現在行われている宝くじの源流とされる江戸時代の富籤は、この箕面富が発祥と考えられている。
寺社が修繕資金を集めるため番号が入った富札を発売し、同じ番号の木札を箱に入れて、
期日に錐で突いて選び当籤者を決めた。

Wikipediaより抜粋

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[2019/04/07 16:25] | 大阪府 | コメント(0) |

北野天満宮に参拝

北野天満宮に参拝させて頂きました。
平成三十年九月二十三日に参拝
京都府京都市上京区御前通今出川上る馬喰町に鎮座する神社です。

北野天満宮（きたのてんまんぐう）は、京都市上京区にある神社。
旧称は北野神社。二十二社（下八社）の一社。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。
神紋は「星梅鉢紋」。
通称として天神さん・北野さんとも呼ばれる。
福岡県太宰府市の太宰府天満宮とともに天神信仰の中心で、当社から全国各地に勧請が行われている。
近年は学問の神として多くの受験生らの信仰を集めている。

災難、厄除け、学問の神を祀る神社として、全国から受験生、修学旅行生の参拝が絶えません。

大宰府天満宮をはじめとする全国の天満宮、天神社、北野神社、菅原神社など
約１２０００社の総本社になります。

この日は急にふら-と参拝することにしました。
息子の高校受験もあるので、北野天満宮と以前から参拝をさせて頂きたかった
上賀茂神社、下鴨神社へ参拝させて頂くことにしました。

【奥の山に大の字(大文字焼き)】
見えにくいですが奥の山の中腹に大の字が。

【第一鳥居】

【第二鳥居】

【第三鳥居】

【撫牛】

【楼門】

【手水舎】

【三光門】

【三光門の扁額】

【拝殿】

【拝殿の欄間に刻まれた牛】
「天神さんの七不思議」」のひとつ。
境内の牛の像はどれも伏せていますが、拝殿に刻まれた牛だけはなぜか立ち姿であります。

【御朱印】

【主祭神】
菅原道真公

【創建】
天暦元年（947年）

【社格等】
二十二社（下八社）
旧官幣中社
別表神社

【ご由緒】
右大臣菅原道真が左大臣藤原時平の讒言にあって左遷され、延喜3年（903年）に大宰府で没した後、
都では落雷などの災害が相次いだ。
これが道真の祟りだとする噂が広まり、御霊信仰と結びついて恐れられた。そこで、没後20年目、
朝廷は道真の左遷を撤回して官位を復し、正二位を贈った。
天慶5年（942年）、右京七条に住む多治比文子（たじひのあやこ）という少女に託宣があり、
5年後にも近江国の神官の幼児である太郎丸に同様の託宣があった。
それに基づいて天暦元年6月9日（947年）、
現在地の北野の地にあった朝日寺（東向観音寺）の最鎮（最珍）らが朝廷の命により道真を祀る社殿を造営し、
朝日寺を神宮寺とした。後に藤原師輔（藤原時平の甥であるが、
父の忠平が菅原氏と縁戚であったと言われる）が自分の屋敷の建物を寄贈して、壮大な社殿に作り直されたと言う。
永延元年（987年）に初めて勅祭が行われ、一条天皇から「北野天満宮天神」の勅号が贈られた。
正暦4年（993年）には正一位・右大臣・太政大臣が追贈された。
以降も朝廷から厚い崇敬を受け、二十二社の一社ともなった。
以来、北野天満宮は幕末の神仏分離令まで三院家（松梅院など）の社僧が、代々神官を務めた。
中世になっても菅原氏・藤原氏のみならず足利将軍家などからも崇敬を受けた。
だが、当時北野天満宮を本所としていた麹座の麹製造の独占権を巡るトラブルから
文安元年（1444年）に室町幕府軍の攻撃を受けて天満宮が焼け落ちてしまい、一時衰退する（文安の麹騒動）。
天正15年（1587年）10月1日、境内において豊臣秀吉による北野大茶湯が催行された。
境内西側には史跡「御土居」がある。
江戸時代の頃には道真の御霊としての性格は薄れ、学問の神として広く信仰されるようになり、
寺子屋などで当社の分霊が祀られた。
1871年（明治4年）に官幣中社に列するとともに「北野神社」と改名する。
「宮」を名乗るためには祭神が基本的には皇族であり、かつ勅許が必要であったためである。
旧称の北野天満宮の呼称が復活したのは、戦後の神道国家管理（国家神道）を脱したあとである。
Wikipediaより抜粋

今週の木曜日の朝からかなり喉が痛くなり、鼻水、鼻つまりがはじまり
とうとう花粉症になったかな-と思ってましたが、土曜日あたりから青ばなが
でてきたので風邪だったんだろうと思っています。
現在も鼻つまり、少し体も重く感じ、若干だるく、頭も若干痛いです。
本当は本日、サッカ－仲間の方と岐阜城へ行くことにしていたのですが、
私の体調と天気も昨日が雨だったので延期してもらいました。
かわりに本日はお墓参りをしてきました。

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[2019/03/31 17:12] | 京都府 | コメント(0) |

保久良神社（ほくらじんじゃ）へ参拝

平成三十一年　三月二十三日保久良神社（ほくらじんじゃ）へ参拝
兵庫県神戸市東灘区本山町北畑680に鎮座する神社です。
兵庫県神戸市東灘区本山町の保久良山（金鳥山中腹）に鎮座する神社です。

私の大好きな歴史の古い、古代祭祀の磐座のある神社でした。
御朱印は頂けていません。

本日はボルダリングの師匠に誘われて、近くの六甲山へハイキングをしてきました。
師匠のハイキング仲間(師匠は3回目)の方と3人で登りました。

芦屋川駅～ロックガーデン～風吹岩(中腹)～保久良神社～岡本駅のコースです。
山頂ではなく中腹で折り返して別ル－トで降りていきました。

芦屋川駅に10時集合で岡本駅(隣駅)に15時過ぎだったと思います。
初心者にはちょうど良い感じだったと思います。
ロックガ－デンといわれてるところは、岩場で両手も使いながら登り面白かったです。

風吹岩(中腹）では猪とも遭遇して驚きビビリました。
猪注意、猪に餌を与えないで下さいの看板はよく見かけたのですが
本当に出会うとは思ってなかったです。

下りは膝が心配でしたが、ストックも借りて何とか違和感ぐらいで済みました。
ストックはかなり楽になり驚き助かりました。
楽過ぎずしんど過ぎずで、駅に着いて座ると疲れたなと感じました。

また、いろんな処を登りたいです。
今日は、息子のお下がりのリュックとジョギングシュ－ズ（少し滑りやすかった）で登ったので、
今度は両親が軽い登山をしていたので、リュックとストックを借りようと思います。

靴は普段も履きたい黄色のハイキングシュ－ズ(防水で透湿で滑りにくい)を購入して、
本日到着しましたので履きならししていきたいと思います。

【中腹から見た景色】